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AUDIMA
terça-feira, 19 de março de 2019
segunda-feira, 25 de fevereiro de 2019
Felicidad y estrés
La búsqueda de la felicidad y el origen del estrés
por Javier García CampayoLa psicología actual considera que existen dos formas básicas de funcionar de la mente humana, los modos "hacer" y "ser", que son característicos, pero no específicos, del pensamiento occidental y oriental, respectivamente. Se basan en premisas absolutamente diferentes.
El pensamiento occidental está basado en la creencia de que la felicidad esta fuera de nosotros. Sentimos que hay algo que debemos alcanzar: dinero o lo que se puede comprar con él, fama, poder, relaciones sociales o familiares, y pensamos que, cuando lo tengamos, seremos felices. La historia de todos nosotros es la búsqueda continua de metas/objetos que pensamos que nos pueden hacer felices: una carrera universitaria, un trabajo, una pareja, hijos, posesiones, viajes. El problema es que cuando conseguimos cualquiera de estos elementos, incluso algo tan ansiado como es el premio gordo de la lotería, los estudios confirman que en un plazo de 6 a 12 meses los individuos vuelven al nivel de felicidad anterior a que consiguiese el objeto. La conclusión es que nos vemos involucrados en un proceso interminable de búsqueda de la felicidad, pero nunca la alcanzamos de forma estable. De hecho, esta búsqueda continua de objetivos, es una de las principales causas del enorme estrés al que estamos sometidos. El modo hacer de la mente se asocia a la visión del "yo biográfico", porque los objetivos que nos marcamos se asocian a las etiquetas o descripciones de nosotros mismos que hemos ido desarrollando a lo largo de la vida y con las que nos identificamos y mantenemos continuamente debido al diálogo interno. Alcanzar o no esos objetivos constituye el éxito o el fracaso del yo, por eso se dice que el yo biográfico se muestra especialmente en nuestras acciones, nuestros impulsos.
En la siguiente Tabla resumimos las diferencias entre la visión tradicional occidental y oriental del mundo. Aunque lógicamente, el proceso de la globalización ha cambiado progresivamente esta visión, la forma de ver el mundo ha sido diferente en ambas culturas.
Tabla. Visones occidental y oriental del mundo y correlación con el modo de la mente y el tipo de Yo.
PENSAMIENTO OCCIDENTAL
(Sustenta el Modo Hacer de la mente y el Yo biográfico)
PENSAMIENTO ORIENTAL
(Sustenta el Modo Ser de la mente y el Yo existencial)
La felicidad está fuera de nosotros (hay que cambiar la realidad luchando duro) // La felicidad está dentro de nosotros (no es necesario perseguir nada)
El presente no es importante, es el entorno donde luchamos para conseguir lo que nos hará felices // El presente es la clave. Lo único que existe es Aquí y Ahora
Lo importante es el pasado para ver lo que hemos conseguido y el futuro para saber lo que nos queda por alcanzar // La forma de alcanzar este estado es la Aceptación
Por el contrario, el pensamiento oriental parte de la base de que la felicidad no está fuera de nosotros, sino dentro. No hay nada que perseguir, nada que obtener. Todo está en el presente, que es lo único importante, ya que pasado y futuro no existen. La forma de alcanzar este estado de la mente es mediante la aceptación, que se considera la principal cualidad que se desarrolla con mindfulness. La aceptación es un concepto que, generalmente, repele a los occidentales porque lo confunden con resignación, una característica asociada a nuestra tradición judeocristiana. Pero la resignación ocurre en el futuro, consistiría en la renuncia a actuar en el futuro porque va a ser inútil. Por el contrario, la aceptación siempre ocurre en el presente. Se basa en la idea de que lo que está ocurriendo en el presente, dado que no podemos cambiarlo, hay que tomarlo como viene entregándose a él sin evitarlo o negarlo. La aceptación podríamos describirla como sumergirnos incondicionalmente en lo que nos trae el presente. Aceptar el presente no significa que nos guste lo que ocurre, sino que aceptamos que no podemos cambiarlo. Tampoco significa que no hagamos nada para cambiarlo, pero somos conscientes de nuestra capacidad para hacerlo.
El modo ser de la mente se asocia con una visión del yo que denominamos existencial, y que consiste en la pura consciencia de conocer. Carece de etiquetas que lo identifiquen porque no existe un diálogo interno que las mantenga.
(Fuente: García Campayo J. Nuevo Manual Práctico de Mindfulnesss)
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segunda-feira, 18 de fevereiro de 2019
Gathas
Los gathas: versos para la presencia
by Santiago Nader •
Hace un año mas o menos que me he comenzado a leer y apreciar profundamente los gathas (no confundir con los Gathas de Zaratustra). Gathas significa “canción” o “verso” en sanscrito. Originalmente se trata de toda enseñanza que asiste o ayuda a la práctica, pero que no está incluida en los textos tradicionales. Toma la forma de una pequeño verso como podrían ser algunos rezos como el de Poncio Pilatos con el pañuelo pero particularmente enfocado en mindfulness y la conciencia del momento presente.
Hoy en día se han popularizado mucho por el trabajo de Thich Nhat Hahn, quien cuenta que cuando por primera vez entró en un monasterio su maestro lo primero que le dió fue un libro de ghatas.
Hoy en día se han popularizado mucho por el trabajo de Thich Nhat Hahn, quien cuenta que cuando por primera vez entró en un monasterio su maestro lo primero que le dió fue un libro de ghatas.
Los gathas en general tienen 4 versos en una estrofa y nn la forma en que Thich Nhat Hahn los enseña se acompasan con la respiración para acompañar alguna actividad. Se trata de traer la atención al presente y además permitir centrar la mente en este momento, pues el gatha habla sobre lo que se está haciendo, le da sentido en relación a la interdependencia de todas las cosas y al estar acompasado con la respiración, nos permite conectar con el momento presente, tal y como lo haríamos al atender a la respiración. A diferencia de un mantra que no cambia con el contexto, un gatha es contextualmente relevante y eso nos permite apreciar más profundamente el momento presente.
Además, en general se traen cualidades propias de la práctica como el amor y la compasión y son un buen aliado cuando lo que sentimos no es lo que el gatha propone, pues nos permite ver cómo nos encontramos o en que estado estamos atorados.
Poco a poco voy a ir compartiendo aquellos que me resuenan. Si alguna vez me surge uno de cosecha propia, (¡si venzo la vergüenza!), lo publicaré también. Los aliento también a que puedan crear los suyos propios, pues es una práctica en si misma el momento de crearlo y recitarlo con sentido para si mismos.
Además, en general se traen cualidades propias de la práctica como el amor y la compasión y son un buen aliado cuando lo que sentimos no es lo que el gatha propone, pues nos permite ver cómo nos encontramos o en que estado estamos atorados.
Poco a poco voy a ir compartiendo aquellos que me resuenan. Si alguna vez me surge uno de cosecha propia, (¡si venzo la vergüenza!), lo publicaré también. Los aliento también a que puedan crear los suyos propios, pues es una práctica en si misma el momento de crearlo y recitarlo con sentido para si mismos.
Si uno se dice un gatha desde el corazón, se supera la apariencia y simplicidad de lo que dice (cosas muy mundanas en general, como casi todo) y se accede a la dimensión inconmensurable de lo ordinario y de estar ahi, presente en lo que sea que esté haciendo.
El gatha se puede decir internamente acompasando la inhalación con el primer verso, la exhalación con el segundo y así hasta el último…
Les dejo aquí un gatha de Robert Aitken Roshi para cuando nos vamos a dormir. Está traducido por mi y más abajo también está la versión original en inglés.
Irse a dormir (por Robert Aitkin Roshi)
Al fin quedándome dormido,
me comprometo con todos los seres
a disfrutar la oscuridad y el silencio
y descansar en el vasto misterio.
Al fin quedándome dormido,
me comprometo con todos los seres
a disfrutar la oscuridad y el silencio
y descansar en el vasto misterio.
Going to Sleep (by Robert Aitkin, Roshi)
Falling asleep at last
I vow with all beings
To enjoy the dark and the silence
And rest in the vast unknown.
Falling asleep at last
I vow with all beings
To enjoy the dark and the silence
And rest in the vast unknown.
domingo, 17 de fevereiro de 2019
Jogos Gestalt
Técnicas da Gestalt para promover o crescimento pessoal
As técnicas da Gestalt-terapia giram, na maior parte, em torno do que Fritz Perls chamou de “regras e jogos”. O que queremos dizer com isso? Muitas dessas estratégias – dinâmicas, muito originais e variadas – em essência tentam nos tornar mais conscientes do nosso mundo para vencer as resistências e facilitar, ao mesmo tempo, nosso processo de amadurecimento.
Vamos ver alguns exemplos de tais técnicas.
1. Assuntos pendentes
Os assuntos pendentes se referem aos fatos do passado que afetam o nosso presente. São emoções não geridas, sentimentos guardados, nós pessoais que nos roubam vivacidade no aqui e agora. Segundo a Gestalt, todos nós temos assuntos pendentes com amigos, familiares, ex-companheiros ou ex-companheiras e, inclusive, com pessoas que já não estão mais connosco.
- Longe de evitar, devemos ser capazes de trazer à tona essas emoções para deixarmos de nos apegar ao sofrimento, à perda ou, até mesmo, ao ressentimento.
- Para isso, podemos fazer uma simulação, um processo mental de reencontro, enfrentamento e despedida.
- Podemos evocar mentalmente a pessoa e expressar tudo que precisamos dizer a ela. Vamos nos livrar das dores, acalmaremos o desespero, as ausência ou, até mesmo, o rancor. Uma vez exposto e reconhecido, os deixaremos ir embora. Vamos fechar o círculo para avançar.
2. Técnica do diálogo: cadeira vazia
Muitas pessoas vão lembrar-se desta técnica muito conhecida que costuma ser útil e representa muito bem a essência da Gestalt. Às vezes ela é usada para encorajar encontros e projecções imaginárias de outras pessoas, tentando favorecer, assim, processos de luto ou resolver traumas.
No entanto, dentro do campo do crescimento pessoal também é usada com outro fim: gerar um diálogo interno no qual sejam encenados os “nossos opostos”. Por exemplo, podemos promover um diálogo com nós mesmos no qual apareça, de um lado, esse estímulo que nos provoca mal-estar e, do outro, essa parte que você deseja enfrentar para ter uma vida mais produtiva, livre e receptiva. O diálogo seguinte pode ser uma maneira de realizar:
- Sinto-me cada dia mais cansado e sem forças.
- Você está fazendo-me perder as força de novo, ocupa muito espaço na minha vida. Diga-me qual é o problema.
- Eu não gosto de mim mesmo, acho que não gosto da vida que eu tenho.
- Então, em vez de reclamar o tempo todo, diga-me o que você pode fazer para se sentir melhor.
3. Assumo a responsabilidade
Outra técnica da Gestalt que pode ser útil para nós no quotidiano é o jogo de “assumir a responsabilidade”. Aparentemente é simples, mas exige principalmente muito comprometimento. A finalidade é permitir-nos ser mais conscientes do que acontece no nosso interior, perceber, aceitar e, ao mesmo tempo, abrir espaço para um comportamento mais ativo em relação à mudança.
Este seria um pequeno exemplo:
- “Eu sei que estou com dor de cabeça e de estômago. Sei também que muitas vezes fico dando volta nas coisas e que sofro de estresse. Eu assumo a responsabilidade disso e entendo que devo mudar as coisas”.
- “Eu sei que tenho uma boa voz. Eu assumo essa responsabilidade para ser sincero, para falar sem medo, para respeitar e me respeitar…”
4. Praticar o contínuo da consciência
Dentro da psicologia Gestalt, é essencial que o terapeuta conheça o “como” da experiência da pessoa, mais do que conhecer o “por quê”. É preciso entender como o paciente enfrenta, vive, sente e interioriza os problemas. Para isso, é preciso abrir um espaço no qual será possível identificar quais são as emoções e sensações presentes. Fazemos isso através de perguntas, tais como “me diga o que você sente”, “me diga onde sente isso”, “me explique o que você percebe aqui e agora”.
Nós também podemos realizar essa técnica num nível pessoal, no qual praticamos este contínuo da consciência tornando presente cada sensação, pensamento e sentimento. Longe de ignorar ou interiorizar, vamos trazer à tona as sensações, os pensamentos e os sentimentos.
“Se você se sente convencido de alguma coisa, diga. Exponha seu verdadeiro eu. Sinta o que você diz.”
-Fritz Perls-
5. Transforme as perguntas em afirmações
Essa é outra técnica da Gestalt que pode parecer simples à primeira vista, mas que possui uma utilidade terapêutica muito valiosa: nos ajuda a declarar realidades internas e a mobilizar recursos. Como conseguir fazer isso? Muito simples. Todos nós já tivemos um dia daqueles e quando chegamos em casa dizemos a nós mesmos: “Por que estou me sentindo assim? Por que me sinto tão sem esperança e sem forças?”.
A Gestalt nos propõe transformar as perguntas em autoafirmações. Vamos ver alguns exemplos.
- Por que estou me sentindo mal hoje? ⇔ Hoje estou me sentindo mal. Vou fazer o possível para mudar essa sensação, com o objetivo de que amanhã seja um dia melhor.
- Por que sinto que minha companheira (ou meu companheiro) está cada dia mais distante? ⇔ Minha companheira (ou meu companheiro) está distante, vou perguntar se está tudo bem.
Para concluir, como pudemos perceber, as técnicas da Gestalt são tão originais quanto funcionais na hora de nos permitir entrar em contato com as nossas necessidades. Ao mesmo tempo, nos convidam a nos responsabilizar, a ser corajosos em relação ao que sentimos e agir em consequência para estimular o nosso progresso, o nosso amadurecimento pessoal.
Vamos colocar essas estratégias em prática, os benefícios são inquestionáveis.
5-tecnicas-da-gestalt-crescimento
5-tecnicas-da-gestalt-crescimento
sábado, 16 de fevereiro de 2019
¿Cómo define la OMS la salud?
¿Cómo define la OMS (WHO) la salud?
«Health is a state of complete physical, mental and social well-being
and not merely the absence of disease or infirmity."
"La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades." La cita procede del Preámbulo de la Constitución de la Organización Mundial de la Salud, que fue adoptada por la Conferencia Sanitaria Internacional, celebrada en Nueva York del 19 de junio al 22 de julio de 1946, firmada el 22 de julio de 1946 por los representantes de 61 Estados (Official Records of the World Health Organization, Nº 2, p. 100), y entró en vigor el 7 de abril de 1948. La definición no ha sido modificada desde 1948.
quinta-feira, 7 de fevereiro de 2019
5 verdades cientificamente comprovadas sobre encontrar a felicidade
5 verdades cientificamente comprovadas sobre
encontrar a felicidade
A
felicidade é um estado que todos nós queremos alcançar, mas muitas vezes parece
ilusório.
Você
já se sentiu feliz em um momento e depois pensou que não duraria, o que fez
você se sentir menos feliz no momento seguinte? O quanto isso é frustrante?
O
que é felicidade? É um estado de espírito, um humor ou um modo de viver?
Embora
não haja uma maneira mágica de nos fazer feliz para sempre, existe uma ciência da felicidade.
E
quando compreendemos melhor a natureza da felicidade, nos tornamos
mais habilidosos em permanecer mais felizes, por mais tempo.
Confira
abaixo 5 verdades comprovadas sobre a felicidade:
1. Cerca de metade do nosso nível de felicidade é
controlável.
De
acordo com o The How of Happiness, da pesquisadora Sonja Lyubomirsky, cerca de
40% da nossa felicidade está sob nosso controle. Os outros 60% são
predeterminados por pontos de referência biológicos e eventos de vida recentes.
Todos
nós nascemos com temperamentos diferentes e, com todo o resto sendo igual,
temos a tendência de manter um certo nível de felicidade durante nossas vidas,
alto ou baixo.
Algumas
pessoas apenas “nascem mais felizes” do que outras – pense em um
bebê sorrindo e um bebê agitado.
Eventos
de vida como se casar, se formar na faculdade ou ser promovido podem afetar
nossos níveis de felicidade, mas seus efeitos diminuem com o tempo em um
processo conhecido como “adaptação hedônica”.
O
que foi novo e excitante ontem se torna “o novo normal” hoje.
Podemos,
no entanto, reduzir o poder da adaptação hedônica praticando deliberadamente
novas atitudes e comportamentos diariamente.
2. Uma vida feliz é diferente de uma vida
significativa.
Pesquisadores
como Roy
Baumeister compararam as percepções das pessoas sobre
felicidade versus significado.
Há
muita sobreposição entre os dois estados: as pessoas que veem suas vidas como
significativas são mais felizes e vice-versa. Mas também existem diferenças: a
felicidade parece ser um estado transitório, enquanto a significação é mais
duradoura.
Vivenciamos
a felicidade no presente quando nossas necessidades são satisfeitas, enquanto a
significância envolve amarrar o passado, o presente e o futuro de uma maneira
que faça sentido e reforce nossos atributos positivos.
Por
exemplo, ter mais dinheiro pode torná-lo um pouco mais feliz, mas se isso torna
sua vida mais significativa depende de como você o gasta.
3. Relacionamentos de qualidade nos tornam mais
felizes.
O
psiquiatra da Universidade de Harvard, Robert Waldinger,
conduziu um estudo multigeracional de 75 anos com estudantes de Harvard e
pessoas dos bairros mais pobres de Boston para determinar as causas de saúde e
felicidade.
Ele
descobriu que a qualidade dos relacionamentos estava fortemente ligada à
felicidade.
As
pessoas solitárias eram menos felizes e tinham pior saúde, e as pessoas com
laços sociais de maior qualidade eram as mais felizes.
Mas
não era apenas ter um relacionamento, mas ter um com uma pessoa estável e
consistente que fazia a diferença.
Ter
muitos conhecidos ou estar em um relacionamento com um parceiro não confiável
ou abusivo não tornava as pessoas mais felizes.
4. Pessoas felizes são mais bem sucedidas.
Uma
nova pesquisa mostra que as pessoas mais felizes são mais produtivas no
trabalho e mais criativas e energizadas do que os menos felizes.
Um
estudo recente de economistas da Universidade de Warwick descobriu que
intervenções no local de trabalho para aumentar a felicidade tornaram as
pessoas 12% mais produtivas.
Em
outro estudo, eles descobriram que funcionários que estavam insatisfeitos
devido a eventos recentes da vida eram 10% menos produtivos.
O
pesquisador Shawn Achor afirma em uma palestra no TEDx que não é o sucesso que
nos faz felizes, mas a felicidade que nos faz bem-sucedidos.
O
otimismo é o maior preditor de sucesso como empreendedor: ele ajuda você a
tolerar os tempos de inatividade e manter sua visão, mesmo quando as coisas não
acontecem do seu jeito.
De
acordo com Achor, “apenas 25% do sucesso do trabalho é baseado no QI. Setenta e
cinco por cento é uma questão de como seu cérebro acredita que seu
comportamento é importante, se conecta com outras pessoas e gerencia o
estresse”.
5. Existem maneiras comprovadas de aumentar a
felicidade.
Pesquisadores
descobriram que praticar certas ações, procurar deliberadamente estados mentais
positivos e melhorar a qualidade de nossos relacionamentos pode nos tornar mais
felizes.
Esses
hábitos exigem esforços consistentes ao longo do tempo:
Saboreie
suas experiências diárias: Faça
uma pausa para se deliciar com o cheiro de uma flor, a visão de um beija-flor
ou, como Proust, o sabor de uma madeleine.
Envolva-se
em atividades voluntárias significativas: A
pesquisa mostra que doar aos outros pode fazer com que o doador e o receptor se
sintam mais felizes (e ver pessoas menos afortunadas pode torná-lo mais grato
pelo que você tem).
Encontre
um ponto de vista mais otimista: Existe
uma maneira de olhar para a sua vida com mais esperança ou apreciação? Você
pode se concentrar em seus pontos fortes e conquistas ao invés de se culpar por
seus fracassos?
Pratique
gratidão: Pesquisas mostram que escrever
diários de gratidão diários ou semanais, ou escrever cartas de agradecimento,
pode melhorar seu humor e sua saúde.
Medite: A meditação realmente muda áreas do cérebro relacionadas ao gerenciamento de estresse e
regulação do humor. Meditadores de longo prazo são mais capazes de
encontrar e manter estados positivos como alegria e compaixão.
Estudos
realizados por Richard Davidson e seus colegas descobriram que meditadores de
longo prazo também aumentam a atividade cerebral em áreas relacionadas
à felicidade.
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