Pensamiento lateral

El pensamiento lateral refleja una forma de resolver problemas, se trata de buscar alternativas y soluciones de manera creativa, indirecta, intentando no caer en las opciones más obvias e inmediatas.

Se aleja de la lógica vertical, que es el método tradicional para resolver problemas (paso a paso, siguiendo los datos disponibles). Tampoco se identifica con el pensamiento llamado “horizontal”, que se trata de tener muchas ideas, pero no saber detallarlas para ponerlas en marcha. El primero que lo describió fue el doctor Edward de Bono en 1967.

Para Edward de Bono, hay personas muy inteligentes porque han acumulado muchos conocimientos. Sin embargo, hay otras que tienen una inteligencia media, pero poseen unas estrategias de pensamiento extraordinarias que les llevan al éxito. Este es el pensamiento lateral.

En definitiva, es un hábito de pensamiento que resulta excelente para analizar conflictos, solucionarlos y aumentar la motivación. De hecho, cada vez más empresas valoran que sus trabajadores pongan en práctica el pensamiento lateral, y hasta están comenzando a evaluarlo en las entrevistas de trabajo.

Además, el pensamiento lateral se puede entrenar a través de múltiples ejercicios. Algunos de ellos pueden ser un auténtico desafío si no estás acostumbrado a ver las cosas con otra perspectiva. ¿Te atreves?

Los ejercicios de pensamiento lateral te ayudarán a entrenar tu creatividad, ingenio y capacidad para innovar. Edward de Bono, describe las “técnicas de provocación” para aprender a pensar de forma creativa sobre cualquier cosa que te propongas. Para ello, tienes que comenzar visualizando el tema como si fuera la primera vez y reconociendo qué información estás dando por hecho.

Durante el proceso debes responder a dos preguntas;

a) ¿Qué información preconcebida tengo sobre cierto tema?

b) ¿Qué ideas se me ocurren para conseguir mi objetivo o solucionar el problema, que sean novedosas?

¡Ojo! No tengas miedo en dejar volar tu imaginación, hasta las ideas aparentemente descabelladas pueden activar tu yo más creativo.




Ejercicios

La revelación de los Bardos (work in progress)

El libro tibetano de la vida y de la muerte. Sogyal Rimpoché.


La palabra tibetana Bardo significa literalmente "estado intermedio" - también traducido como "estado de transición".

Originalmente el bardo se refiere sólo al período entre una vida y la siguiente, y este sigue siendo su significado usual cuando se menciona sin calificación.

Proceso triple: Kayas "cuerpo o dimensión"


Esencia  (vácuo como el cielo)
Naturaleza (luminosidad radiante)  ⇛ Proceso del morir y la mente

Energía (cristalización y manifestación, manifestación incesante, compasiva, todo lo satura)

Se pregunta Sogyal R. si ese proceso triple no será cierto en la verdadera naturaleza del propio universo.

El proceso en los pensamientos y las emociones

☛ Luminosidad base, primordial

☛ Energía del resplandor espontáneo

☛ PEnsamientos y emociones, formalizaciones de la energía, que impulsan a la acción y nos hacen acumular karma.

Cuando nos familiarizamos con la práctica de la meditación:
a) Vislumbramos la naturaleza de la mente, el estado primordial
b) De la quietud de la N.de la M. (Rigpa) se despliega un movimiento y energía en bruto.(su propio resplandor espontáneo)
c) Si al surgir esta energía entra algún aferramiento, se vuelve a formas de pensamiento, y a su vez a actividad conceptual y mental.

Las enseñanzas nos revelan que la realidad de pasar constantemente por el proceso de los bardos nos ofrece innumerables posibilidades de liberación, ahora y tbn en la muerte.

"Reposa en la sabiduría de tu Rigpa,// que trasciende todos los conceptos: este es el corazón de la práctica" Tsele Natsok 

"Todo placer y dolor, y todos los engaños, no existen en otra parte sino en tu mente.Lograr el control de tu propia mente: este es el corazón de la práctica para el bardo del devenir." Tsele Natsok

"No aferrarse a lo que surja, no hacer conceptos de ello, no aceptarlo ni rechazarlo: este es el corazón de la práctica del bardo de dharmata"

Sogyal R. "... si no se consigue reconocer lo que surge, entonces ese surgimiento se volverá distinto de uno" "El proceso universal"

    To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour

Willian Blake


David Bohm

Bohm and The Importance of Language

by Beth Macy July 1, 2015

In the words of David Peat, Bohm was obsessed with language, particularly with the derivation of words. He delved into the roots of words, not only in his writing but also in his usual manner of discourse. Peat tells a story on Bohm as well as on himself.

He liked to go on and on about the root of words. He’d say for example, “And art, take art, there are the word like artifice, and artery, and articulate, and Artemis…” And then I’d quickly throw in, “and artichoke.” “Yes, artichoke!” he’d say. Then he’d stop and laugh, realizing his having been caught in his own stream of thought. “Artichoke….”[1]

In his serious way of approaching his life work, the pursuit of science was inextricably intertwined with the processes of Bohm’s thought and language. As he spent time delving into those topics, his physicist peers must have wondered if he hadn’t fallen down a rabbit hole and gotten lost. Why would a scientist of such creativity and potential divert to topics that belong in the soft pseudo-sciences of human functioning?

But to Bohm, the questions a researcher asks and the tools used to study them, are inseparable, much as Niels Bohr had shown that the researcher, the measuring apparatus, and that which is measured together form an inseparable system. In a sense, Bohm extended Bohr’s ideas to an even more finite level to include attributes of the researcher’s own operating system. Alfred North Whitehead had said, “Every science must devise its own instruments. The tool required for philosophy is language. Thus philosophy redesigns language in the same way that, in a physical science, pre-existing appliances are redesigned.”[2] Surely, Bohm would have agreed, and then extended language as a prime tool of the physical sciences as well.

Beuys creía que la humanidad, con su vuelta en racionalidad, estaba tratando de eliminar "las emociones" y eliminar así una fuente importante de energía y creatividad en cada individuo.

Programas europeus e criatividade

Apoio aos sectores culturais e criativos da UE

http://www.europacriativa.eu/_projectos_de_traducao_literaria

Actividades colectivas de creatividad

Juegos de creatividad

11 enero 2007

Creatividad implica descubrimiento, imaginación, improvisación. Exige apertura para aceptar lo nuevo.

La creatividad puede ser una habilidad de todos, no sólo de los genios.

Basta ejercitarnos periódicamente pero siempre partiendo de la base de que existe interés de nuestra parte por lo nuevo, por lo desconocido, por lo no experimentado aún. Con el tiempo nos daremos cuenta de que el acto de crear es un ejercicio útil y diario que pone a prueba nuestra capacidad y que vale la pena integrarlo a la vida para que ésta sea distinta y novedosa cada día.

Nos preocupamos mucho por aprender ideas, teorías, conocimientos ya existentes. Pero nos ocupamos poco por crear, inventar, producir nuevas ideas.

El objetivo de estas sencillas técnicas es:

Estimular y desarrollar la creatividad de las personas.

Brindar oportunidades para que los miembros expresen sus ideas por originales (¿utópicas?) que sean.

Su empleo es útil:

• Para salir de bloqueos.
• Como elementos sorpresa de una reunión tensa (como distensión)
• Para buscar y recrear nuevas posibilidades a partir de los medios a nuestro alcance.

T.A.M. 5.1.

Denominación: “ Objeto mágico “

Objetivo: Facilitar el clima de desarrollo de la creatividad. Favorecer la creatividad del grupo.

Desarrollo: Se va pasando un objeto, éste es mágico por que cada uno le da una utilidad diferente, representándolo por gestos.

Material: Objeto.

Observaciones: Se puede aplicar a todo tipo de gente.

T.A.M. 5.2.

Denominación: “ Tierra, mar y aire “

Objetivo: Estimular la creatividad por medio de la asociación verbal.

Desarrollo: Colocados en un círculo, el animador en el centro lanza el balón a un miembro que ha de decir un animal, pero éste ha de pertenecer, según diga el animador al mar, al aire o a la tierra. Si contesta correctamente, el animador continua hasta que alguien se equivoque o se quede en blanco, teniendo que pasar al centro realizando la misma operación. No se pueden repetir los nombres de los animales.

Material: Balón.

Observaciones: Una variante es cambiando la pelota por el ritmo de las palmadas, pitos… Esta técnica sirve para trabajar el ritmo.

T.A.M. 5.3.

Denominación: “ Conexión de palabras “

Objetivo: Animación a la lectura y creación literaria.

Desarrollo: Se da un binomio. Con estas palabras individualmente cada persona en un tiempo límite de cinco minutos como mucho, tiene que generar el mayor número de palabras compuestas con las letras dichas anteriormente.

Material: Papel y bolígrafo.

Observaciones: Esta técnica está más indicada para gente que no le guste leer ya que se desarrolla su creatividad.

T.A.M. 5.4.

Denominación: “ El telegrama “

Objetivo: Creatividad literaria.

Desarrollo: Consiste en que por grupos durante cinco minutos se cree un telegrama a partir de una sola palabra. Cada grupo busca primero palabras que se puedan formar una palabra determinada. Después forman frases.

Material: Papel y bolígrafo.

Observaciones: Se pueden utilizar hasta dos veces cada una letra de las letras que aparecen para formar un telegrama.

T.A.M. 5.5.

Denominación: “ El acordeón “

Objetivo: Desarrollar la creatividad, vinculada a lo poético, al lenguaje escrito.

Desarrollo: Con un folio formamos como una especie de acordeón, para formar un poema colectivo.

Se hacen grupos, cada miembro del grupo en una tira “ tira del acordeón “ escribe dos versos, el siguiente ve el último verso escrito y a continuación escribe otros dos versos, así sucesivamente.

Una vez que han escrito todos los miembros del grupo, se lee en alto el poema.

Material: Papel y bolígrafo.

Observaciones: Esta técnica se suele utilizar como técnica de animación a la lectura. Se puede utilizar para todas las edades.

Artigos de criatividade

Fomentar a Criatividade

Escrever criativamente

Identifican la red cerebral que hace posible la imaginación y la creatividad

Publicado por Pilar Quijada el sep 17, 2013

La imaginación y la creatividad no se localizan en un lugar concreto del cerebro sino en una amplia red, que coincide con lo que expertos denominan el «área de trabajo del cerebro», según un estudio publicado en el último número de la revista “Proceedings”. Esta amplia red incluye, entre otras estructuras, la corteza prefrontal y los lóbulos parietales, dos zonas que estaban más desarrolladas en el cerebro de Einstein, según el estudio que se publicó en noviembre del año pasado en la revista Brain.

Si puede imaginarse, puede hacerse, sostenía el escritor Julio Verne, que fue capaz de anticiparse en varias décadas a la invención del submarino, con su obra “20.000 leguas de viaje submarino”, o en un siglo la llegada del hombre a la Luna. ¿Qué diferenciaba a Verne de su colega George Wells, autor de la “Guerra de los mundos” y “La máquina del tiempo”, cuyas ficciones no han logrado salir de las páginas de sus libros? ¿O por qué Estein fue capaz de imaginar con tanta precisión los conceptos tan escurridizos que plasmó en la teoría de la Relatividad, y que han necesitado un siglo para ser ratificados científicamente? Investigadores de la Universidad de Darmouth creen haber dado un paso más para descubrir qué estructuras cerebrales nos hacen a los seres humanos capaces de crear obras de arte, inventar herramientas o pensar de forma científica. Para averiguarlo, el equipo de Peter Ulric Tse se preguntó cómo el cerebro nos permite manipular imágenes mentales? Los resultados, que aparecen en el último número de “Proceedings”, implican áreas que, según un estudio del año pasado aparecido en la revista “Brain”, estaban más desarrolladas en el cerebro de Einstein, como el córtex prefrontal o los lóbulos parietales.

Para averiguarlo pidieron a quince participantes que reconstruyeran o descompusieran mentalmente una serie de figuras para formar otras totalmente nuevas. Con ello pretendían poner en juego una de nuestras capacidades más peculiares, la flexibilidad con que nuestra mente puede manipular imágenes mentales y modificarlas. Algo que ocurre, por ejemplo cuando intentamos imaginar, por ejemplo, un abejorro con cabeza de toro.

Mientras llevaban a cabo tareas como esas observaron su cerebro mediante resonancia magnética funcional y encontraron la actividad se extendía por la corteza cerebral (la superficie del cerebro) y también por otras zonas subcorticales. Estas zonas activas mientras se manipulaban imágenes mentales coinciden con una amplia red neuronal que los expertos denominan “área de trabajo” del cerebro, de la que no existían evidencias hasta ahora, y que teóricamente sería la responsable de nuestras experiencias conscientes y de las habilidades cognitivas propias de nuestra especie.

En concreto, este “área de trabajo” del cerebro nos permite manipular de forma consciente imágenes, símbolos, ideas y teorías con la concentración necesaria para resolver problemas complejos y generar ideas nuevas. Esta amplia red abarca cuatro zonas principales: las cortezas prefrontal dorsolateral -donde reside la memoria a corto plazo- y la parietal posterior -fundamental para ejecutar los movimientos planeados-. En conjunto estas dos estructuras actuarían como un sistema ejecutivo que recluta otras regiones del cerebro y guía el comportamiento.

Completan el “área de trabajo” la corteza occipital (en la parte posterior del cerebro), implicada en la visión y también importante para recrear experiencias visuales, y el precúneo posterior (situado internamente entre los dos hemisferios cerebrales), una de las regiones con mayor número de conexiones de la corteza cerebral, que conecta las tres áreas anteriores y actuaría como un nodo logístico que permite el procesamiento de la información de forma consciente.

También se encontró actividad en otras regiones, como el cerebelo -que además de controlar los movimientos, como clásicamente se pensaba, interviene también en la atención- o el tálamo –que podría jugar un papel importante en la consciencia-.

Según el estudio para mantener una imagen en mente se requiere la activación de toda esta amplia red en ambos hemisferios cerebrales, mientras que la manipulación de esas representaciones (construir o descomponer las imágenes) activa partes de la red de forma más dispersa, ligeramente concentradas en el hemisferio izquierdo y con la mayor actividad localizada en el precúneo posterior (entre los dos hemisferios cerebrales). Esta estructura fundamental para manipular las imágenes mentales, el precúneo, está más evolucionada en los humanos que en el resto de los primates y otros animales y es una de las que más tardan en madurar (mielinizarse) en el cerebro en desarrollo.

“Nuestros hallazgos nos ayudan a comprender mejor cómo la organización del cerebro nos hace diferentes de otras especies y nos permite ser tan creativos. Si comprendemos esas diferencias podremos saber de dónde procede la creatividad humana y posiblemente podamos recrear esos procesos creativos en las máquinas”, señala el autor principal del estudio, 

Alex Schlegel.

Audio de práctica formal

Primero estableceremos el campo natural de la mente, luego sobre el practicaremos la observación de los eventos mentales con atención plena:

Estableciendo el espacio natural de la mente.

Afiançar a prática

(inspirado na Prof.Dra Beatriz Rodríguez Lago)

Neste estado de consciência convida-te a trazer uma cena do passado que tenha a ver com o facto de estar aqui e agora.
Pode surgir uma palavra, uma associação, muitas cenas mas escolhe justo essa para trabalhar com ela.
Tem a ver com o facto de estares hoje aqui, revê essa cena detalhando luzes, sensações, pessoas.
Tenta focalizar o teu papel-imagem nessa cena, colocada à frente da tua consciência, pergunta qual foi a intenção, qual foi a minha intenção, sem julgar, sem criticar, qual foi a minha intenção.
Vê lá se podes qual é a intenção por baixo dessa primeira intenção, mais uma vez qual é a minha intenção mais profunda,...
Tudo descansa no gume da intenção, no gume,...

Sente agora a tua respiração, como está esse corpo, essa posição no espaço,...
imagina-te num espaço real ou imaginado a fazer meditação amanhã, recria como estás, como te sentes? luzes, temperatura, a desfrutar da prática da atenção plena,... dentro de dois dias, de uma semana, de um mês, de seis meses,...de dois anos... Cria esse espaço na tua mente, e afiança-o com a tua respiração.

Libera Tu Magia / Big Magic

VENCE AL MIEDO Y DESCUBRE EL MILAGRO DE UNA VIDA CREATIVA

Elizabeth Gilbert en un relato inspiracional como ruta de acceso a la vida vibrante y plena con la que siempre has soñado.

La mayoría de los humanos tenemos una faceta creativa en nuestras mentes que casi nunca conseguimos o queremos desarrollar por motivos prácticos o personales.

Gilbert defiende la necesidad de explorar la faceta creativa para alcanzar una existencia plena, superando el miedo (a la vergüenza, a hacer el ridiculo, a perder el tiempo, a no ser tomado en serio) y abrazando la parte mística e intangible de la inspiración. La autora explica como tener una relación positiva con la creatividad propia, como ser disciplinado pero no tomárselo demasiado en serio, como no albergar grandes expectativas pero no dejarse desanimar y como cada pequeño acto cotidiano, sea un dibujo, decorar la casa o hacer patinaje artístico, alimenta esa parte creativa de los humanos y no solo puede, sino que debe formar parte orgánica de nuestras vidas. Al mismo tiempo desmitifica totalmente la figura del artista atormentado, defendiendo una actitud abierta, receptiva y positiva en busca de la inspiración como resultado de una curiosidad sana, una disciplina y una determinación que mantengan el ego a raya y permitan sobrellevar decepciones y fracasos. 

• La creatividad es sagrada y al mismo tiempo no lo es.
• Lo que hacemos importa muchísimo y al mismo tiempo no importa nada.
• Trabajamos en soledad, y nos acompañan espíritus.
• Estamos aterrorizados y somos valientes.
• El arte es una tarea abrumadora y un privilegio maravilloso.
• El trabajo quiere ser hecho, y quiere ser hecho por ti.   


ELIZABETH GILBERT

The instant #1 NEW YORK TIMES Bestseller 

Named a Hot Fall Read by USA Today, Vanity Fair, Newsday, O Magazine, the Seattle Times, Minneapolis Star-Tribune, Mashable, Pop Sugar, and the San Antonio Express-News. Named a Best Book of the Year by Brainpickings and Book Riot.

"A must read for anyone hoping to live a creative life... I dare you not to be inspired to be brave, to be free, and to be curious." --PopSugar 

From the worldwide bestselling author of Eat Pray Love: the path to the vibrant, fulfilling life you've dreamed of. 

Readers of all ages and walks of life have drawn inspiration and empowerment from Elizabeth Gilbert's books for years. Now this beloved author digs deep into her own generative process to share her wisdom and unique perspective about creativity. With profound empathy and radiant generosity, she offers potent insights into the mysterious nature of inspiration. She asks us to embrace our curiosity and let go of needless suffering. She shows us how to tackle what we most love, and how to face down what we most fear. She discusses the attitudes, approaches, and habits we need in order to live our most creative lives. Balancing between soulful spirituality and cheerful pragmatism, Gilbert encourages us to uncover the "strange jewels" that are hidden within each of us. Whether we are looking to write a book, make art, find new ways to address challenges in our work, embark on a dream long deferred, or simply infuse our everyday lives with more mindfulness and passion, Big Magic cracks open a world of wonder and joy.

Libera-Tu-Magia-Big-Magic

Língua pode sentir cinco sabores

Língua pode sentir até cinco sabores

Sabia que a nossa língua tem áreas específicas para cada sabor? E que atualmente, além dos sabores básicos doce, azedo, salgado e amargo, existe um quinto sabor?

Até há pouco tempo, o “mapa da língua” da seguinte forma: na ponta da língua os sabores doces, as laterais os salgados e azedos e a porção traseira os amargos.

Atualmente, especialistas consideram que exista um quinto sabor, o umami, palavra que tem origem japonesa e poderia ser traduzida como delicioso ou saboroso.

Estudos apontam que este quinto sabor estaria relacionado a uma sensação picante.

[Fonte de Pesquisa: IDMED]

Estar presente en el aula

7 CONSEJOS PARA ESTAR PRESENTE EN EL AULA 

(EN EL AQUÍ Y AHORA)

Escrito por Reyes Ortega | Sep 4, 2014 | Afectividad en el aula, ELE.
Estar presente en el aula (en el aquí y ahora)

La responsabilidad que recae sobre los profesores es reconocida por la sociedad en general. Sin embargo, muchos docentes vivimos nuestra profesión sin el reflejo del respeto y la estima que nuestra labor debería producir.
Esta situación ha hecho que muchos profesores caigan en el desánimo y la apatía. Reconociendo esta realidad creo que ha llegado el momento de que los profesores aceptemos nuestra propia responsabilidad en esta situación y nos liberemos del pesimismo que nos rodea.
Para esto iniciar actividades que nos conecten con nuestro cuerpo, con nuestras emociones y nos ayuden a expresarlas; crear espacios de silencio y aquietamiento a diario; realizar lecturas y cursos que nos lleven a desarrollar nuestras capacidades, nos van a ayudar a ser mejores personas pero también a ser profesores más conscientes de los procesos implicados en el aprendizaje.
Al final, todo se reduce a eso: consciencia y servicio.

1. Antes de entrar en el aula: prepárate física, mental y anímicamente. Puedes realizar algunas respiraciones profundas; meditar durante algunos minutos o repetir afirmaciones positivas. Visualiza un ambiente relajado y armónico donde todos os expresáis tal como sois y donde podéis desarrollar vuestras capacidades.
2. Al inicio de la clase: dedica unos minutos a establecer relaciones personales. Recuerda que antes que profesores y alumnos somos seres humanos compartiendo tiempo y espacio, es decir, momentos de vida, con unos objetivos comunes: aprender una lengua para comunicar; comunicar para conocer a otras personas y otras culturas; conocer para comprender y valorar lo distinto, lo diferente. Interésate por ellos, hazles preguntas, conócelos, despierta sus emociones positivas (lo mejor del día anterior fue…, etc.) y comparte con ellos las tuyas.
3. Durante la clase: ten contacto con tu respiración, eso nos hace estar más presentes. Intenta respirar de manera pausada y acompasada. Si estás nervioso, alargar la espiración te ayudará a relajarte. Si, por el contrario, estás soñoliento, alargar la inspiración, te despertará.
Si no nos ocupamos de nosotros mismos, difícilmente podremos hacerlo de los demás y si no estás presente en tu cuerpo, si no tienes consciencia de ti, tampoco estarás plenamente consciente de todo lo que ocurre en el aula.
4. No pierdas de vista tus emociones, es lo más contagioso que existe. Influyen en nuestra fisiología, en nuestros pensamientos, en nuestro comportamiento, en la relación con los demás y en nuestra salud. No podemos cambiar los acontecimientos que nos ocurren pero sí nuestra respuesta ante ellos.
5. Evita juzgar o etiquetar a tus alumnos. Permíteles que te sorprendan y déjate sorprender. No siempre las cosas, y mucho menos las personas, son tal como parecen.
6. Mantén una actitud positiva hacia tus estudiantes, hacia tus compañeros y hacia la lengua y la cultura objeto de estudio.
7. Después de la sesión: agradéceles la clase a tus alumnos, dales las gracias por la oportunidad de aprender que te brindan. Recuerda que los profesores solo tenemos dos opciones en el aula: unas veces tenemos éxito y otras aprendemos. En ambos casos tenemos que estar agradecidos. Solo así estarás preparado para tu siguiente clase.

Fonte

Dolor y meditación

Extraigo este fragmento de la Revista de Psicoterapia que da claves de la práctica de mindfulness:

mientras la experiencia de dolor nociceptiva o física puede permanecer sin cambios, los componentes emocionales y cognitivos de la experiencia dolorosa parecen disminuir significativamente durante la práctica de la meditación, teniendo como resultado menos sufrimiento y distrés. El cambio en el significado construido a partir de la experiencia del dolor físico, la disminución de los intentos de resistencia y de la ansiedad anticipatoria contribuyen así a reducir la intensidad de la vivencia de sufrimiento.

Mientras que Fernández (2016) centra las innovaciones de la MBCT respecto a las terapias cognitivas clásicas en una visión de activación conjunta de redes asociativas de cognición, emoción y conducta que la meditación permite desconectar o desasociar. Igualmente, Miró, Arceo e Ibáñez (2016) destacan como el aspecto clave para producir cambios consiste en aprender a alterar el contexto en el que se producen los circuitos disfuncionales, especialmente pasar de un contexto de rechazo a un contexto de aceptación.

REVISTA DE PSICOTERAPIA, marzo, 2016, Vol. 27, No 103, págs. 187-202 187
EL MINDFULNESS EN SU CONTEXTO: LOGROS Y RETOS DE LAS INTERVENCIONES PSICOLÓGICAS BASADAS EN MINDFULNESS DESDE UNA PERSPECTIVA PSICOTERAPÉUTICA, CONSTRUCTIVISTA, RELACIONAL E INTEGRADORA. Luis Botella.